Φέτος, λόγω της σύγκλησης της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, η εορτή του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου μεταφέρθηκε για την Κυριακή 3 Οκτωβρίου.
Όπως συνεχίζει η σχετική ανακοίνωση της Ιεράς Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας: «Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου 2 Ὀκτωβρίου, μετά τήν λήξη τοῦ Ζ΄ Θεολογικοῦ Συνεδρίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τελέσθηκε πανηγυρικός ἀρχιερατικός ἑσπερινός στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου, εἰς μνήμη τοῦ ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου καί τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου Πρώτου Ἐπισκόπου Ἀθηνῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στούς δύο Ἁγίους, Διονύσιο καί Ἱερόθεο, πού ἦταν καί πνευματικά ἀδέλφια καί μαθητές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ἀλλά ὁ ἅγιος Διονύσιος ὀνομάζει τόν ἅγιο Ἱερόθεο διδάσκαλό του.
Μίλησε γιά τό «μυστήριο τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἰησοῦ θεοπλασίας», τό ὁποῖο εἶναι τό μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, καί γιά τό δεύτερο μεγάλο μυστήριο, τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου, στά ὁποῖα ἀναφέρεται ὁ ἅγιος Διονύσιος στά ἔργα του, λέγοντας ὅτι τά ἔχει παραλάβει ἀπό τόν ἅγιο Ἱερόθεο.
Τόνισε στό κήρυγμά του τήν ἀδελφική σχέση τῶν δύο Ἁγίων μαθητῶν τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καί τήν θεμελίωση στήν Ἐκκλησία τῶν Ἀθηνῶν τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας πού ὑπερέβη τήν στοχαστική φιλοσοφία, καί ὑπεγράμμισε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Σῶμα τοῦ ζῶντος Χριστοῦ καί ὅτι στήν Ἐκκλησία γνωρίζουμε ὄχι μόνον τό μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί τό μυστήριο τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου.
Τήν Κυριακή τελέσθηκε Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία, μέ τήν συμμετοχή τῶν ἀπαραιτήτων Ἱερέων καί Διακόνων, καί πιστῶν μέ τήν προβλεπόμενη ἀναλογία μέσα στόν Ἱερό Ναό.
Εὐχάριστη ἔκπληξη κατά τήν θεία Λειτουργία ἦταν καί τό «δῶρο» τοῦ Δημάρχου Ναυπακτίας κ. Βασιλείου Γκίζα στόν Σεβασμιώτατο, ὁ ὁποῖος, ἐκτός τῆς ἀναγνώσεως τοῦ Πιστεύω καί τοῦ Πάτερ ἡμῶν, συνέψαλε μέ τόν Πρωτοψάλτη τοῦ Ναοῦ.
Ὁ Σεβασμιώτατος στόν λόγο του μίλησε γιά τό «ὅλον» τῆς θεολογίας μέσα ἀπό τίς βασικές ἀρχές, τῆς ἑνώσεως, τῆς κινήσεως καί τῆς συγγένειας καί τάξεως, ὅπως ἐκφράζεται στήν θεολογία τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, ἡ ὁποία καταγράφεται στά συγγράμματα τοῦ ἁγίου Διονυσίου ἀδελφοῦ ἀλλά καί μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου «μυστική θεολογία» καί «περί οὐρανίου ἱεραρχίας» καί «περί ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας».
Στό τέλος τῆς θείας Εὐχαριστίας ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Θωμᾶς Βαμβίνης εὐχήθηκε στόν Σεβασμιώτατο γιά τήν ἑορτή του ἐκ μέρους τῆς Ἐνορίας καί ὅλου τοῦ ἐκκλησιάσματος, καί ὁ Σεβασμιώτατος ἀντιφωνώντας εὐχαρίστησε τούς ἄρχοντες καί τόν λαό καί μίλησε μέ ζέση γιά τήν θεολογία, τήν ὁποία ἀγαπᾶ καί ὑπηρετεῖ μέ ὅλη του τήν δύναμη.
Ὁ Σεβασμιώτατος δέχθηκε τίς εὐχές τοῦ Ποιμνίου στόν Ἱερό Ναό, ἐνῶ ἀμέσως μετά τήν Ἐκκλησία ταξίδευσε γιά τήν Ἀθήνα, γιά τήν συμμετοχή του στίς ἐργασίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας».
Δείτε βίντεο:
Πατήστε εδώ για να δείτε φωτογραφίες
